白癜风专家李从悠 http://m.39.net/pf/a_4305598.html鲁西奇:《传统中国的乡村聚落形态及其演变》，《华中师范大学学报(人文社会科学版)》年04期：圆仁《入唐求法巡礼行记》所记之海州宿城村、登州牟平县唐阳[乡]陶村、邵村、望海村、文登县青宁乡赤山村、龙泉村、牟平县輋车村、卢山寺村(廿余户)、仵台村、牟城村、故县、蓬莱县望仙乡王庭村、安香村、王徐村、*县九里战村、莱州掖县徐宋村、乔村、平李村(廿余家)、平徐村、潘村、胶水县三埠村、青州北海县耿村(有百姓家三十户住”)、王稺村、孤山村、寿光县半城村、韮味店、益都县石羊村、淄州淄川县张赵村、长山县古县村、不村、齐州临邑县双龙村、禹城县燕塘村、仙公村、德州安德县[灌](药)家口、平原县赵馆村、贝州夏津县形开村、王淹村、冀州清河县合章流村、南宫县赵固村、赵州宁晋县秦丘村、南楼村、忻州定襄县胡村、宋村、石岭镇、大于[店]、蹋地店、白杨[树店]、太原府阳曲县三交驿、古城、清源县晋村、石高村、文水县郭栅村、汾州孝义县王同村、冷泉店、小水店、阴地关、汾水关、晋州霍邑县霍昌村、赵城县屈项村、临汾县晋桥店、胡关店、河中府宝鼎县秦村、临晋县辛驿店、同州冯翊县安远村、蕃驿店、胡市店、华州下邽县永安店、新店(三十余家)、京兆府万年县灞桥店等，都可能是规模不等的集居村落。这里的“赵州宁晋县秦丘村、南楼村”，“南楼村”写错了，圆仁《入唐求法巡礼行记》所记之“南楼村”不在赵州宁晋县，不是今天的南楼下村，而是正定县南楼村。先看圆仁著：《入唐求法巡礼行记》卷第二： (唐开成五年年)十八日平明，发。向正西行卅里，到新河口，入城南家断中。从西门出，过新河桥，正西行卅里。平原遥远，人家希绝。到赵州界宁晋县东唐城寺宿。寺极贫，僧心庸贱。
十九日辰时，发。穿城内西北行十五里，到秦丘村刘家断中。主人虽贫，布施斋饭。午时发，西北行廿五里，热气如蒸，到赵州南开元寺宿。屋舍破落，佛像尊严，师僧心鄙，怕见客僧。开成五年四月二十五日。早朝主人施粥。向正北行二十里，到南楼村刘家断中。主人从来发心，长设齐饭供养师僧，不限多少。入宅不久，便供饭食。妇人出来慰客数遍。斋了吃茶。向正北行二十五里，到镇州境行唐县，入城内西禅院宿。有二十馀禅僧，心极闹乱。再看刘学斤：《行吟路上——阜平过客》，《燕赵都市报》年0月20日，说得非常生动具体：在宁晋县城西北十五里的秦丘村，他又与一户刘姓人家结缘，这户人家虽贫，却慈悲为怀，向他布施斋饭……近三四年都在闹蝗灾，“五谷不熟，粮食难得”，这些普通人家表现出的慷慨与无私，他们的善良，使他念念不忘。内心的强大就这么积累下了，对前途的执著就这么产生了。圆仁内心的强大与执著，终亦感动了金沙禅院两个僧人，他们亲自做了馎饨给他吃……
又该赶路了，方向正北。二十里，到使庄。又二十里，到南楼村。又二十五里，到行唐县城。刘学斤：《阜平过客不止一个圆仁》，《燕赵都市报》年0月27日：正定县城北二十里，紧邻07国道的木庄，原作墓庄，唐朝成德*节度使王元逵家族墓在此，故名。圆仁寻师学法，当年路过此村，宿过一夜。有意思的是，在圆仁笔下此村名“使庄”，我们怀疑这是圆仁有意为之，因为此时，王家的第三代人——王元逵的儿子王庭凑正任成德*节度使。那天圆仁参观了“镇州前节度使王大尉”建筑精妙的墓堂，从守墓的王家人那里了解到“大尉薨后，经今三世”。那天，圆仁在这里度过了一个惬意的夜晚。再往前，圆仁的行走线路偏离了今天的07国道。他到了南楼村。传说南楼村曾经是一片荆棘丛生之地，人们来开荒种地，烧水做饭，以“葛针窝里搂柴禾——难搂”为该地取名，聚居为村后又雅化为“南楼”。我们无从判断这个传说的是与非，从圆仁的记述看，在公元年，这个叫南楼的村庄就已经存在。在该村刘家，圆仁受到热情招待，刘家“长设斋饭，供养师僧”，不管来多少人，来了即提供饭食；女主人出来数遍，慰问远道而来的客人，斋罢又上茶水，殷勤极了。
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李苏现
