案例简介：
公元年5月的一天，狂风吹卷着风沙，天气才刚刚有了些许暖意。蒋孝琬蒋师爷弹了弹身上的土，心中说不定还后悔着，早知如此天气，就不穿新买的长袍了。这可是用斯坦因聘用他的钱买的。
斯坦因这几天苦恼于王圆篆的拒绝，千辛万苦来到这里，发现了如此动人的瑰宝，怎么能不得手？哪怕是用些卑鄙的手段。蒋师爷自告奋勇要去说动王道士，这一刻他心中说不定存着“拿人钱财替人消灾”的心思。
反正，王道士被斯坦因和蒋孝琬用一个可笑的故事说动。 说是当年玄奘法师往西天求取真经，而他又从印度来寻获唐僧遗典。无知的王道士信以为真同意了斯坦因，七天时间，斯坦因将自己认为好的卷子和绘画挑选出来，最后还假惺惺的用40块马蹄银权当做买下。
可怜我国几千年的文化瑰宝，就被一个外国骗子加一个卖国贼从一个无知的小人物手里取走。从此这批瑰宝真正的主人只能远跨重洋才能看到它们。
“雪岭干青汉，云楼架碧空。重开千佛刹，旁出四天宫。瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛。洗心游胜境，从此去尘蒙。”
第一，小人物发现大宝藏，千年莫高窟的重见天日
王圆篆早年为兵勇，后接受道教思想离开军营。寻得当时无人居住的莫高窟下寺，并一心希望将莫高窟改造成道家修行之地。到处化缘重修古殿，后来一个修建工人发现了一处藏洞，之后万佛洞才得以重见天日。
王圆篆感觉到这一批文物的珍贵，也想上交国家，毕竟个人能力有限且他本人的信仰也不准许。
最初王圆篆徒步行走五十里，找到敦煌县令严泽，可惜的是这位知县老爷不学无术，将王圆篆奉送的两卷经文视作两张发黄的废纸而已。当然王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视，将文物上交国家。
王道士认为藏经洞里的经卷非常宝贵，就又一次不辞劳苦跑到甘肃道台廷栋那里报告，要知道多里的路程，路上大多数渺无人烟，野兽盗匪遍地。结果这位廷栋大人草草浏览了一番，觉得卷子上的书法还不如自己的好，将王圆篆打发了。
一年后，邬绪棣接任县令，对王道士的报告也不甚在意，没有关于莫高窟文物的记载。
年，新知县汪宗翰才终于对藏经洞有了兴趣。王道士向汪知县上报了藏经洞的情况。汪知县立即带着一批人马，亲自去莫高窟实地察看，还顺走几卷经文。轻飘飘的留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。
两次找知县无果，使得王圆箓心灰意冷。几年过去，叶昌炽任甘肃学政时听说了藏经洞的事，产生兴趣，通过汪知县索取了部分古物，虽然他被称作金石专家却并没有对藏经洞采取有效的保护措施。
年，省府下令敦煌检点经卷就地保存。这一决定和汪知县当初的说法一样，都是把责任一推了之。王圆箓无计可施，又斗胆给清廷的慈禧太后写了秘报信。然后是漫长的等待，音信全无，如泥牛入海。此时的大清王朝正风雨飘摇，高高在上的老爷们哪能顾得上此等"小事"。
所以，一个普通人小人物，发现如此宝藏已经尽到了自己的义务，强行加罪有失偏颇。
第二，海内蝇营如狼，海外狗苟似狐
年，英国籍犹太人斯坦因，进行第二次中亚考察之时从新疆商人处听说了千佛洞的事。于是就有了前文说到的一系列行骗事。最终斯坦因携带着12大箱写本、绘画、织物等各种文物，离开千佛洞经敦煌县城一路向西。途经万佛峡石窟、嘉峪关、张掖、玉门关遗址、高昌古城、交河故城等地强取豪夺，一路到达和田之时清点所获文物，共装了93只箱子。
年，法国汉学专家伯希和，听说千佛洞问世，急急忙忙赶到，凭着深厚的汉学功底和丰富的考古知识，把藏经洞中所有的遗书通检一遍。他自己说:“洞中卷本未经余目而弃置者，余敢说绝其无有”。他在藏经洞里待了3周，使他选走藏经洞里的全部精华。
伯希和把斯坦因靠蒋师爷翻译而忽略的更加珍贵的多卷写本、画卷，装满10辆大车运往巴黎。这些经卷在语言学、考古学上价值连城。伯希和还从敦煌莫高窟劫走六千余种文书及二百多幅唐代绘画与幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器。
年，由于伯希和与北京的一些学者交流，展示了来自千佛洞的珍品。从而引起了北京学者的重视，学者们联名上表要求国家收集剩余经卷，以免再次流失。如此才电令陕甘总督从王圆箓手中购买剩余经卷，并特此划拨白银两。
由于当时下面的人办事不妥，搬运过程中粗鲁莽撞，文物破坏严重。且当时官员贪污并没有给王圆篆两白银，只是给了几百两的香油钱了事，王圆篆心有怨气私藏了一批文物。运输的一批文物，除中间散落、官员攫取，最终这批年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了件，现均存于中国家图书馆。
年，日本人吉川小一郎急吼吼到达敦煌。征得王道士同意住下来，用了八个日夜，进行了疯狂的盗宝活动。他用特制的化学胶布粘走了莫高窟26方精美的壁画，获取了藏经洞洞窟及碑文的部分拓片，并且拍了照片。
同时，将洞窟中两尊做工精巧、损伤也少的佛像，和僧人交涉之后买下了，装入行李。临走时，他又用11两银子向王道士骗购了一批唐代经卷。最后吉川雇妥了多头骆驼为他驮运文物共86件，总重量多斤。
年1月13日，吉川再次路过敦煌时，又去王道士处骗购了一批文物。年，美国人华尔纳剥离莫高窟唐代壁画精品10余幅，并盗走第窟彩塑供养菩萨像等。
此刻，我想用《疯狂的石头》里的话，表达我此时无奈又痛惜的心情，“公共厕所吗？想来就来，想走就走”，此时的官老爷不说保护反而助纣为虐，他们此时历史的罪人。
启示录
那个风雨飘摇的年代，莫高窟就像是一件破烂的棉袄，到处漏风。不但迎来了国外贪婪的掠夺，还有受到国内官员的觊觎。真是痛惜！哀惜！
后世对王圆箓的评价褒贬不一，有一部分人认为王圆箓是历史的罪人，比如：著名学者余秋雨就在《文化苦旅》说他造成了祖国文化瑰宝的流失，将其定性成历史罪人。但是，随着历史的发展，人们慢慢觉得把所有的罪过都推脱到一个普普通通的道士身上有失偏颇。
首先，王圆箓发现佛经后已经上报并尽了自己的最大努力保护，反而是政府官员对此视而不见。他只是一个平凡的道人，能力有限认知一般，贩卖佛经所得也并未自己享用，而是用在修缮莫高窟之上，相比于王圆箓，那些贪婪成性、尸位素餐的清朝官员更应该受到历史的唾骂。
莫高窟文献大量流失固然令人心痛，但这是一个时代的悲哀，并不是某个人的过错。
王圆篆作为时代中的小人物，你是如何看待他的行为？欢迎留言给我。